“天雷滔滔我好怕怕，

劈得我周身掉渣渣。

龙套天劫我笑哈哈，

逆天改命我吹喇叭。 ”

随着《哪吒之魔童闹海》的热映

哪吒再度成为全民热议的焦点

而在福建这片充满文化底蕴的地盘上

宽广非遗式样

竟与电影中的元素有着奇妙的筹画

当哪吒的rap节律与福建非遗邂逅

一场跨时空的文化盛宴就此开启

一齐来望望吧~

火尖枪与浦城剪纸

遒劲与讲求地交汇

火尖蛇矛闪精通，

勇战劲敌我不发怵。

伸开剩余86%

浦城剪纸好意思如画，

文化瑰宝东说念主东说念主夸。

在《哪吒2》里，火尖枪是哪吒降妖除魔的有劲武器，枪出如龙，凌厉遒劲，展现出无与伦比的声威与力量。而浦城剪纸行动国度级非物资文化遗产，作风豪放豪放、质朴夸张，充满了力量感。

浦城剪纸艺东说念主在创作时，斗胆期骗纯粹的线条和大块面的造型，如同火尖枪的缺点一般，直击东说念主心。举例在施展传奇故事或英杰东说念主物时，剪纸作品中的线条遒劲有劲，东说念主物的姿态和边幅被描摹得绘影绘声，和火尖枪所代表的果敢与力量井水不犯河水。同期，浦城剪纸又有着讲求的一面，在一些细节之处，如东说念主物的衣饰纹理、面部步地等，艺东说念主通过精细的剪裁，展现出丰富的档次和独到的韵味，就像火尖枪在凌厉攻势下也有着精确的适度，刚柔并济，与哪吒手合手火尖枪接触时的美艳与机灵相呼应。

混天绫与永春纸织画

灵动与超逸的共舞

混天绫飘呼呼啦啦，

舞出炫光映得目眩花。

碰上纸织画我乐哈哈，

双艺同辉我顶呱呱。

混天绫是哪吒的又一法宝，摆动起来如中途削发，灵动超逸，变化万千。永春纸织画行动福建特有的传统工艺，2011年5月，被列入第三批国度级非物资文化遗产名录。

永春纸织画以“织”为特点，将纸张裁成细丝，再相互交汇，创作出独到的画面。纸织画的线条讲求轻柔，画面似有似无，充满了隐隐之好意思，恰似混天绫在风中飞舞时的轻微与灵动。当纸织画施展山水、霏霏等题材时，那若有若无的线条和纹理，仿佛是混天绫在寰宇间摆动留住的印迹，给东说念主一种如梦如幻的嗅觉。何况，永春纸织画在制作历程中，通过对纸张色调和编织手法的奥密期骗，或者营造出丰富的档次感和动态感，如同混天绫在哪吒手中生动幻化，展现出独到的艺术魔力。

风火轮与大溪赛大饱读

速率与豪情的碰撞

风火轮转轰轰嚓嚓，

烧得那大地热辣辣。

碰上大溪大饱读赛哈哈，

一齐撒欢我敲敲打打。

风火轮是哪吒的符号性装备，脚踏风火轮的哪吒迅雷不及掩耳，速率极快，充满了豪情与活力。

在福建省龙岩市永定区大溪乡，大溪赛大饱读久负著名，是福建省的传统习惯文化，龙岩市非物资文化遗产。比赛时，饱读手们竭力击饱读，饱读点密集而有劲，节律明快，如同风火轮旋转时的快速节律。饱读点的有条不紊，仿佛是哪吒垄断风火轮时的速率变化，时而迅猛如疾风，时而肃穆如泰山。

大溪赛大饱读的场所尽头滋扰，宽广饱读手一齐击饱读，高歌声、饱读掌声交汇在一齐，充满了豪情与活力，就像哪吒脚踏风火轮穿梭在寰宇间的那种英姿飒爽的嗅觉，让东说念主感受到人命的力量和对生存的喜欢。

哪吒的三头六臂与漳州木偶戏

玄幻与匠心的调和

三头六臂酷炫炸炸，

耍得那武器呼呼啦。

碰上漳州木偶戏哈哈，

非遗共绽我把旗插。

漳州木偶戏是福建木偶戏的进犯分支，以其渊博的木偶造型和高尚的支配工夫驰名。木偶戏艺东说念主能凭借渊博的手法，让木偶作念出多样灵动且高难度的动作。

哪吒在接触中展现出的三头六臂形态，动作复杂且互助，充满了玄幻色调。

漳州木偶戏中，艺东说念主通过生动支配丝线，让木偶双手摆动武器、作念出多样姿态，这与哪吒三头六臂时的多线操作、协同作战有着相似之处。比如在扮演一些武打场景时，木偶的快速回身、武器的挥舞，都和哪吒三头六臂的接触英姿相同，极具视觉冲击力，体现了传统工夫与传奇元素在动作施展上的奇妙呼应。

陈塘关与福建土楼建筑营造工夫

传奇场景与执行瑰宝的呼应

陈塘关前风沙飒飒，

吹得我面颊麻酥酥。

土楼巍峨顶呱呱，

古今奇不雅世东说念主夸。

福建土楼是寰球文化遗产，其独到的建筑体式和渊博的营造工夫令东说念主赞赏。

在《哪吒2》里，陈塘关是进犯场景，它是哪吒成长和接触的处所，有着坚固的防护设施和独到的布局。

福建土楼的栽种尽头认真，从选址、谋划到施工，都凝合着古东说念主的机灵。土楼大多为圆形或方形，外墙结识，具有讲求的防护功能，就像陈塘关抵抗外敌的坚固城墙。何况土楼里面空间布局合理，有居住、储存、全球举止等不同区域，如同陈塘关里面功能皆全的城镇结构，二者在建筑功能性和布局理念上有着不约而同之妙，都展现了特定环境下东说念主类关于生存空间的奥密构建。

当陈腐的非遗工夫

与当代电影艺术邂逅

碰撞出的是

文化鼎新的火花

是传统文化

在新期间的无穷可能

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发布于：北京市